武墰第一個技術鉄 ~ |
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内容说明:太 极 拳
详细内容:
- 第一个技术贴(ZT)(13764字) 倾国倾城的猪 (135)于2004/04/16(16:22:17)..
太 极 拳
详细内容:
据国内外权威机构认定,在中国各地及其它国家,习练太极拳者已超过三千万。太极文化是人类文明之 精华 ,属于非常宝贵的世界级文化遗产之一。太极拳与"琴,棋,书,画"一样,为人们所喜闻乐见。由于从健身和击技以及理学,医疗学和美学等诸多学科方面,其综合性优于前者.所以受到人们的喜爱和崇尚,必将成为下个世纪人类用于通过自我锻练来抵抗环境恶化,增强免疫,强身健体的最佳手段。中国政府在发展"全民键身"运动的浪潮中也将太极拳列为重要的运动项目。邓小平的"太极拳好"使本来只在民间流传的这一内家拳术登上了大雅之堂;亚运会上的开幕式和北京的万人大表演,让黄头发蓝眼睛的外国人目瞪口呆又赞不绝口。曾不止一次的"争论"太极拳不仅是中国人的财富,也是世界人民的财富。成了中国与各国之间文化交流的桥梁。如今,无论在美国,日本,加拿大,还是德国,法国,俄罗斯,只要你看到早锻炼的,只要你一提 china(中国),他准跟你说:"知道,china taiji quan(中国太极拳)ok" 。他准会缠着你让你表演一下试试看。 如果你说你不会,他一定讲你不够朋友。
太极技击
(一)拿法:
手中的拿的概念与擒拿不同。擒拿的特点是通过本人 肢体的变化而造成对手肢体关节处于反关节状态,进而身体无法 变化受制。这里的拿是拿住对方一侧或全部身体,使其无法发力或身形无法变化,发力即自己弹出,身形变化即脚下发飘,站立不稳。此既是训练"人不知我,我独知人"。拿是推手的关键步骤,能拿住对手就成功了一半,不能拿住对手则很难轻易将对手击败。
的训练过程包括两个大过程。外形拿训练过程和内劲拿训练过程,每个过程中又包括几个小过程。
1)外形拿训练过程:外形拿与擒拿手法有相似之处,包括手拿、肘拿、肩拿、腰背拿、胯拿、膝拿、及身拿(整体拿).
拿就是通过手指、手掌、手腕甚至小臂的形态变化来制约 对方的部分肢体,如手指、手腕等,进而使其全身受制,但实践 证明,仅仅手拿是不够的,很难控制对方全身。
b、肘拿名义是通过两肘来制约对方,事实上极少有单独使用肘 拿的技法,肘拿往往需与手拿或肩拿同用方可生效。
c、肩拿是通过肩关节的形态变化来控制对方一侧或两侧肩及上肢,从而使其全身受制。
d、腰背拿是以腰背的变化来制住其上半身,令其上身无法变化 而受制。
e、胯拿的运用主要在一些特别情况下,如对手用手推我胯部是可用胯拿。
f、膝拿主要运用于对手进膝时。
g、身拿是以一个整体来拿住对方全身,此时对方无法反抗,发力亦被弹出。
综上所述,形拿中手拿不如肩拿,肩拿不如腰背拿,腰背拿不如身拿。形拿中最高境界为身拿。
2)内劲拿训练过程:
内劲拿顾名思义就是以内劲拿住对手使其守制,虽然它也分一些过程,如手拿、肘拿、肩拿、腰背拿、胯拿、膝拿等,但它要求首先要有整劲,拿即拿全身,所谓手、肘、肩等不过是接触点或发劲点。与形拿相同之处是手拿不如肩拿,肩拿不如腰背拿,腰背拿不如身拿,不同在于身拿不如丹田拿,丹田拿不如空,空与以上诸拿的不同之处很难用语言表达,只有一点表现可说,其他拿都或多或少要带形,而空则无形无象。空并非是没有,只是相对于对手来说无处下手,无法出手,而我则随心所欲。
(二)管法:管法比较简单,用一句话可以概括,即拿住对手后通过身体形态(身形)或内劲的变化使对手感到不适,而不得不变化身形来改变不适状态。
(三)发法:发法比较复杂,大致有以下几种技法。 1、全顺法:当对方变化时,只要随住他的劲力方向,顺其自然即可四两拨千斤。 2、引进落空法:此是先为对方留好空位,对方进手必然入此这个空位,此法无完全把握不要轻易使用,否则可能被对手所乘。 3、缠丝劲法: 4、乱环诀: 5、回力法: 6、撞中法:即打中位,或丹田 7、肢体打法:头打,颈打,手打,肘打,肩打,背打,腰打, 胯打,膝打,脚打。
太极拿法推敲 拿法顾名思义是擒拿之法,在练习太极推手的过程中,拿法的 运用非常普遍,实战中拿法更是制胜的手段之一。太极拿法与 普通之擒拿法有本质的区别,与岳氏散手等传统拿法也有区别。 普通之擒拿法的关键在于迅速制住对方发力的一个或两三个反 关节,由于关节受制疼痛使对方无法继续发力或变化而被制服; 岳氏散手等传统拿法的要点在于通过拿住发力点或发力方向使 对方无法继续发力或变化而被制服; 太极拿法的关键在于拿住对方整体,使起无法发力而被制服。 当然,任何技击之法的学习都没有一日即成的,都需要艰 苦的练习和认真的研究、体会。太极拿法也是一样的。
太极拿法的训练分为三个大阶段:
一、肢体训练阶段:即普通擒拿法的训练,这阶段通过训 练手指、手腕、小臂、肘关节、肩关节、腰背部及膝胯部的灵 活度,使以上七个部位能够灵活地变化而不失其连贯性,整体 性(针对以上七部位而言)。肢体训练阶段后应对一般的擒拿 法不再恐惧,并能够通过形体变化迅速化解对方的擒拿并实施 反擒拿。
二、整体训练阶段:这阶段通过训练整力和合力,使周身 一体,此时普通之擒拿法已无法对你实施,当对方施展擒拿法 时,其只拿到你某一关节,对你构不成大的威胁,通过合力的 运用你可以轻松地反击。
三、内劲拿法训练阶段:此阶段分为两个小阶段,但这两 个阶段并无冲突,应同步训练。
1、松劲的训练,通过训练松劲,使周身关节松开,全身无 僵力,此时拿法在你身上已无效果。
2、内劲的训练,通过训练内劲,是你可以内劲拿人,对方 受制却无明显的疼痛等痛苦,无法发力而跌出。此时方进入太极 拿法之门。
四、太极拿法的训练:此时的你周身无处不太极,"一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人。""沾衣十八跌"又 有何难。
跆 拳 道
跆拳道简介:
跆拳道训练注重培养人的气质、礼仪、道德修养、忍耐、谦虚和坚忍不拔的精神,主要学习跆拳道的技术、品势、擒拿及功力击破等内容。
跆拳道原名"跆牵",最早出现于一千五百年前的新罗国,新罗国王为抵御外强招募爱国青年组成一支民军,而他们所练习的武术被成为"花郎道",随后经历千年洗礼和锤炼,最后演变成跆拳道。
跆拳道之含义:"跆"是用脚踢之,"拳"是用拳击之,"道"是方法、艺术,一种精神文化的心得。可以说跆拳道是一种拳脚并用的艺术方法,由于它是以脚为主(占70%),所以称为"脚的艺术"。其特点是迅速有力、准确灵活,令人赞叹不已。跆拳道共有25种套路,另外还有兵器、擒拿、摔锁、对拆自卫术及十余种基本功夫。练习者身穿专用的白色跆拳道道服,腰系代表不同段位的腰带进行比赛或训练。跆拳道练习均要求"以礼始,以礼终"。
作为一项现代竞技体育运动,1988年、1992年、1996年三次列入奥运会表演项目,现以成为2000年奥运会的正式比赛项目,设八枚金牌。同时它也是亚运会、泛美运动会、全非洲运动会及中国全运会、中国城市运动会等一系列国际重大赛事的正式比赛项目。该项目已成为全国单项比赛中参加人数最多的比赛。
跆拳道的等级划分
跆拳道训练分为十级九段,初学者必须接受一段时间的培训,考试及格后方可晋级,跆拳道九级-白带, 八级-黄带,七级-黄绿带,六级-绿带,五级-绿蓝带,四级-蓝带,三级-蓝红带,二级-红带,一级-红黑带,学员至少需要一年半时间完成第一阶段后再接受更严格训练,考试合格后,方可晋升到第二阶段--黑带(一段),黑带共分九段,段数刺在黑带两端,以供识别。
跆拳道世界锦标赛分男、女各八个体重级别,各设八枚金牌。比赛在12m*12m的垫子上进行,比赛分为三局,每局三分钟,局间休息一分钟,运动员上身穿戴专用的头盔、护胸、护腿等保护用具,采用电子记分。由于跆拳道运动以腿为主要进攻手段,充分展示了人体的激烈对抗,因此比赛气氛紧张激烈,高雅动作精彩纷呈,观赏性极强。
跆拳道的技术风格
技术型: 运动员在比赛中动作稳健,腿法多变,技术成熟,心理稳定,攻防一体,常常使对手在不知不觉中败下阵来。
力量型: 运动员身体条件好,腿长肌肉爆发力强,先天素质高人一筹,攻势凌厉,常以力量取胜。
散手型: 运动员作风顽强,比赛中多主动进攻,攻守得宜,自成一体,动作非常实用,有很高的训练水平和比赛技术。
进攻型: 运动员进攻意识强烈,经常是追着对手攻击,用快速连续的技术动作压制对手。
防守反击型: 运动员的技术训练水平很高,也有很多的大赛经验,多是试探性进攻,在对手反击或进攻时找出弱点,然后很直接的回击。
跆拳道的特点
以腿为主,手足并用
跆拳道技术方法中占主导地位的是腿法,腿法技术在整体运用中约占3/4,因为腿的长度和力量是人体中最长最大的,其次才是手。腿的技法有很多种形式,可高可低,可近可远,可左可右,可直可屈,可转可旋,威胁力极大,是比赛时得分和实用制敌的有效方法。其次是手法,手臂的灵活性很好,可以自如地控制完成防守和进攻动作,同时也可以变化为拳,掌,肘,肩的多种用法,进行实战。在竞赛规则以外的跆拳道实战中,人体的一些主要关节部位亦可以用来作进攻的武器,或防守的盾牌,这是跆拳道技术的本质,如人体的手,肘,膝,脚等关节部位,是跆拳道实战中最常用,最有效的击打武器。
方法简练,刚直硬打
不论是在比赛时还是在实战中,跆拳道的进攻方法都是十分简捷而实效的。对抗时双方都是直接接触,以刚制刚,用简练硬朗的方法直接击打对方,或拳或腿,速度快,变化多;防守的动作也是以直接的格挡为主,随即是连续的反击动作。防守时很少使用躲闪防守法,追求刚来刚往,硬拼硬打,尽可能保持或缩短双方间的距离,以增加击打的有效性,在近距离拼斗中争取比赛或实战的胜利。
内外兼修,功法独特
跆拳道理论认为,经过专门训练,人的关节部位能产生不可思议的威力,特别是拳,肘,膝和脚四个部位,尤以脚和手为甚。长期专门练习跆拳道,可以使人达到内外合一的程度,即内功和外力达到统一的巅峰。由于无法确定人体关节部位武器化的威力和潜力到底有多大,只有通过对木板,砖瓦等物体的击打来测量验定练习者的功力水平。功力测验是跆拳道训练水平,晋级考试,表演和比赛的一个重要内容,以此显示出跆拳道独特的功法和特点。
以击破为测试功力的手段
跆拳道在向外推广时,大多是以这种击破的方式向人们展示其威猛无比的功夫,这种方法是用拳、掌或脚分别击碎木板、砖瓦,以此检验和测试练习者的功力程度。这种独特的方法现已成为跆拳道训练、晋级升级、表演比赛的一个主要内容。 强调气势,发生扬威
无论品势还是竞技跆拳道,都要求在气势上给人以威严,多以发出洪亮并带有威慑力的声音来显示自己的能力。尤其是在竞技跆拳道比赛中,双方练习者都会以规则允许的发声来提高自己的斗志,借以在气势上压倒对手,甚至在出击时配合击打效果使裁判得以认可,争取在心理上战胜对手。所以,跆拳道练习者都要进行专门的发声练习。
礼始礼终,培养良好道德品质
跆拳道给人们留下的较深的印象是,跆拳道练习者始终是在不同的场合行礼鞠躬。这是因为跆拳道练习者始终把"礼"作为训练内容,强调"礼始礼终",即练习活动都要从礼开始,以礼结束,并突出爱国主义。要求跆拳道练习者在练习技术的同时,在道德修养方面也要不断提高自己。通过用行礼的方式向长辈、教练、老师、队友鞠躬施礼,使跆拳道练习者养成发自内心的行礼习惯,以养成恭敬谦虚、友好忍让的态度和互相学习的作风,并培养其坚韧。
剑 道
剑道的目的
首先应认识为什么要练习剑道和练习剑道会产生什么效果。一下叙述是为一般人想达到的目的提供参考1976年全日本剑道联盟发表一段声明:“剑道就是凭借修炼剑的理发(包括有形无形的正确法则)来形成人格之道(研究个人天赋的优秀品质,一心一意努力修习....)”。
剑道的效果
这里所说的效果是指继续练习剑道所造成的影响而言,如果可能因人而异,因他所采取的态度和方法,所师事的指导者而有不同的成就。所以作重要的是彻底正确而认真的学习,不要考虑会有何效果,只一心一意学习剑道即可。
剑道的练习以集体练习的机会为多,所以会受其练习的惯例和比赛的规则所影响,练习场里有伙伴,有指导者,其中有灵巧的人,也有笨拙的人,在这纷杂的情况下,练习剑道当然会有许多不同的影响和效果,现在将其分为身体上 ,精神上和社会上的三方面来加以研究。
身体上的效果
1.培养敏捷性和灵巧性
剑道的练习是击,刺,闪等运动的连续,这些是技术的重点。以敏锐的注意力,无限制地将这些运动反复练习,自然而然身体的反应变得敏捷而产生灵巧的动作。
2.培养瞬间反应力
无论何时都以反应行动为目的而做练习,所以逐渐习惯在瞬间的行动,任何时候都能反应任何行动的身体状态,即为剑道的姿势。因此在日常生活中发生紧急状况时,能在瞬间采取适应变化的行动。
3.培养持久力
剑道能提高肌肉和呼吸系统的持久力,不是出大力的肌肉会发达,而是促进肌肉的能力持久地进行细微的工作。
4.如果说“剑道即姿势”并不太过分,剑道对姿势的要求是很严格的,“良好的姿势”在生理学上,力学上都是正确的姿势,同时也有美感,姿势是剑道的基础技术。剑道所要求的姿势,在医学上也证明为正确的姿势,有人虽然练习剑道多年,但其姿势仍然不佳, 那是因为修炼的态度有所缺陷所至,因此不能正确地学习剑道。
精神上的效果
1.养成努力的习惯和耐性
剑道不仅重视理论,而且更重实际。只有不断练习的累积,才能有技术的进步,在其努力积累的过程中,经常会伴随着辛,苦,热,痛,冷的痛苦,忍耐这些痛苦才可说是剑道的练习,有恒心的忍耐与努力必定产生良好的效果,获得成功的喜悦和自信,成为即将来临的更大考验挑战的力量,这样反复下去,就能在技术和精神上精进。所以,不要以体力不济或运动神经笨拙为借口而中断,无论如何,长久练习方为上策,在经过3年、5年、10年、20年、之后,你会发现小时的自卑感竟然消失,而会产生了许多的自信。据一些已成为优秀指导者的经验之谈中可知,有很多笨拙的人竟也能成为优秀的剑道家这一事实,证明这就忍耐和努力的效果。换句话说,无论你的能力(体力、速度、运动神经等)如何优秀,只因你缺少忍耐和努力,剑道就无法进步了。
2.养气
如果在这里太详细地说“气”,反而令人难懂,所以我们只作简单的叙述。请想一想这个“气”字的用法,就不难想像其意义,天气、气度、气氛、气质、气体、志气、意气、勇气、生气、气功、扬眉吐气、英雄气概等,只由这些文字中就不能领悟“气”所包含的广泛意义,它多用于表现宇宙、灵魂、心情等现
象,特别是属于精神上的作为,如市面上就有许多有关“气”的专门研究的书籍,有兴趣的人不妨再进一步研究。
3.培养集中力和果断力
剑道常与孤独相伴,一个人可信赖的往往只有自己,经常都无法借助他人,即使身陷重围也必须以一己之力解危,危急时有助于解危的是平时所修炼出来的敏锐观察力、判断力、以及实行力,所以在练习时应将精神集中,锻炼出眼观六路,耳听八方的能力。
在历史上剑道与宗教有密切的关联,尤其与佛中的禅宗有深厚的渊源,这可能是因“禅”也是以独立修行为主,与剑道有相通之处。如果从这个观点学习剑道,虽然可磨练独立性,但其独立性却不是完美的,而且会被外界人士批评为自
私自利的剑士,所以学剑道的人应以此为戒,须时加反省,不断追求真正的立。
(三)社会上的效果
1.培养责任感与合群性
前面已叙述到剑道时孤独与斗争的,到如果恣意而为,即会影响合群性的培养。剑道虽然对自己很重要,但必须与人共处练习,决不能专断,随自己的喜好做事。既要维护自己的自由,但又不得妨碍他人的自由。换言之,即“己所不欲,勿施于人”。此即独立性与合群性的关系。实际上练习剑道时,不单是技术上和精神上的问题,就是社会上的行动规范也要努力加以体会,当你遵守规矩和与伙伴共同练习时,可以养成比技术更重要的社会性,请再读一读前述剑道的目的,如果不为培养人格而努力,学习剑道即失去意义。彼此间要互相照顾,共同协力来练习剑道,这样做了就能自然而然地养成在社会中的良好处世态度和养。
2.培养尊重对方,重视礼仪的风度
剑道是由格斗的技术发展而来的,现在也仍采取格斗的形式,所以容易产生为只求胜负而付诸武力的现象,这样一来剑道培养高尚人格的目的就丧失殆了。剑道是许多有高远目标的前人经过长久的时间,从格斗的方式中创造出能培养高尚人格的运动项目。因此,我们不能做出辱没前人努力的行为!以教育为目的
的剑道是由尊重对方,尽礼节,请求对手指教开始,如果只以打胜对方为目的,那么与原始格斗又有什么不同呢?当然也不能算是进步的剑道。只有尊重对方,祈求彼此的共同成长,才是现代的剑道。应慎勿做出野蛮的行为,如此努力之后,即可节制本能的冲动。
有人说剑道是“始于礼,终于礼”。这样说当然不错,但不能做得过分,礼节是油然而生的尊重之心,但只以礼仪为目的的剑道也不是真正的剑道,学习剑道的人要寻求真正的礼节,培养本身的实实在在的品德。
3.培养健康和安全的正确态度
本项详细内容可在预防危险项中叙述,这里只做简单的说明。
剑道实在双方都安全的前提下所进行的能够增进健康的体育活动,同时,它又是在危险的边缘进行练习,必须克服危机确保安全,进而培养勇往直前的量。学习剑道的动机是为保护自己,所以学习剑道的人,可说是健康安全的形象。日常生活中,对安全的直觉反应,对提高剑道技术也有帮助,但不能集中注意力,遇到危急时身体的反应也更灵活。学习剑道的同伴之中,若有人由于疏忽而受伤,就会被人看作为“修炼不足”,因此要向连这些小的错误也能避免的目标继续努力。
柔 道
1.柔术
柔道源于日本代柔术。柔术的起源较早。日本从平安朝末起,经历了长时间的军阀混乱时期,武士们为了适 应战争需要,逐步研究出一套徒手格斗的武艺即柔术。据日本历史记载,1532年已有了竹内九盛创始的竹内派 柔术,到了德川时代,荒木派、梦想派、制刚派、关口新派、起到派、杨心派、极心派、天神真杨派等众多流 派兴起,办起了各自的道馆,为在武士层中普及柔术起了很大的作用。
2.讲道馆柔道的创始
柔道创始者嘉纳治五狼氏,自幼因体弱多病,经常受同伴的欺负,为了练就一身不受人欺负的武艺,他从 1877年起就求教于天神真杨派及起倒派的柔术,后又专心研究了其他各流派的长短之后,创始了一套适合请少 年锻炼身体,便于护身的技术体系,名为“柔道”,并在自己创设的讲道馆开展了普及教育。
(二)学习柔道的意义和目的
嘉纳治五郎氏指出:“柔道乃最有效运用心身力量之道”。柔道是通过柔道特有的各种攻防技巧的练习,运 用自己全部气力、体力、智力以最合理的、最有效的方法制服对手的健身武艺。因此,练得柔道可使体小力弱 者制服体大力强者。
嘉纳氏主张最有效地运用心身力量不仅是应用于防身武艺之中的“术”,而应该是贯穿于需要运用心身力量 的一切人类活动之“ 道” 。他进一步说道:“人类的一切活动,都需要动用精神与身体两方面的力量。例如 :拿一本书,写一篇文章,要想到达好的目的,就需要最有效地运用心、身两方面的力量。因此,心身的有效 使用方法,应该是为了成功地达到目的的必须贯穿于一切人类活动之道”。他认为柔道的精神,不仅在武艺的 练习中,而且在人类社会活动的各个方面都应该得到贯穿。即要求人们在日常生活中,不仅要讲究最有效的方 法,而应互相谦让、互相合作、不分你我、携手并进。
从这点出发,嘉纳氏认为,修炼柔道的目的应当是:在攻防技术的磨练中加强身心两方面的修养,掌握柔道 的精神实质,提高自我修养,为社会做有益的贡献。
柔道的各种的攻防技艺的修炼都以胜负、体育、修心目的,必须以认真严肃的态度学习柔道,才能领会柔道 “善用精力” 之道。
学习柔道只要按照以上精神认真严肃地磨练,不仅锻炼筋骨,学得一身柔道特有的护身的技艺,还能锻炼提 高做好工作所需要的坚韧、果断、刚毅、公正、守法的品德,还能锻炼观察,推理,想象等理智活动能力。
(三)技术的分类和名称
柔道的技艺由投技、固技、当身技等三部分组成。
1.投技:
投技是采用站立的姿势将对方帅道德技术。可根据身体用力的部分分别用手技、腰技、脚技将对方摔倒。摔 又分正摔、横摔。各部分的技术分别是:手技---浮落、背负投、肩车,体落、偶落、掬投,双手刈等等。 腰技---浮腰、大腰、钩插腰、扫腰、跳腰、钩腰、移腰、后腰、腰车等等。
足技---膝车、支钩插足、大外刈、大外落、大车、送足扫、扫钩插足、内股。
大外刈、小内刈、出足扫、足车、小外刈(挂)、大外车等等。
真舍身技---巴投、裹投、偶返等等。
横舍身技---横挂、横车、浮技、谷落、横落、横分、外卷插、内卷插、跳卷插等等。
2.固技
固技又分仰、绞技、关节三个部分。仰技适当对手成仰卧姿势时,在其上方将对方压住,不让对方起来。绞 技是用上肢和脚在对方的颈部压迫其颈动脉,颈静脉和气管。关节技是迫使对方的肘关节扭转或过伸来限制对 方。
各技可分别采用下列技术
仰技---袈裟固、崩袈裟固、上四方固、崩上四方固、横四方固、纵四方固等等。
绞技---片十字绞、并十字绞、逆十字绞、裸绞、送襟绞、片羽绞、三角绞、突插绞、两手绞等等。
关节技---腕缄、腕挫十字固,腕挫腕固,腕挫膝固,腕挫腋固、腕挫腹固等等。
3.当身技:
当身技是利用对方身体的危险部位,可分别用拳头、手指、拳侧、肘、膝盖、脚尖、脚跟等踢撞对方的某一 要害部位,来制服对方。因此次技有很大的危险性,不能用于比赛,但有必要通过学习训练来掌握这一技术, 用于需要和自卫。
突技(推撞)---拳打、指头顶、肘撞等等。
打肢---拳打、掌侧砍、肘撞等等。
蹴技---(踢)膝盖顶、脚跟踹、脚尖踢等等。
人体要害部位的名称:
脑顶、两眉间、人中、太阳穴、睾丸、腹、脐下、耳朵下、膝关节、心窝等等。 (四)道服
1.柔道服的大小规格:
柔道服的大小规格有一定的标准,可根据自己的身材选用。
(1)上衣的长度:上衣的长度以扎上腰带后衣襟下部能盖过臀部为宜。
(2)衣袖的长度和宽度:衣袖的长度以袖口边沿稍长于肘关节到腕关节一半处为宜。衣袖的宽度在前小臀最 粗处宽余出5厘米为宜。
(3)裤子的长度和宽度:裤子的长度以裤腿下沿稍过小腿中间部为宜。裤子的宽度应比一般的裤子肥,在小腿最粗部位宽余部分不得不少于7厘米。
(4)腰带的长度:腰带的长度以打结完后两个带头的剩余长度以15厘米为宜。
2.柔道上衣的结带方法:
为了防止上衣脱开,扎腰带要有合适的扎结方法。
(1)先穿上衣,左衣襟压在右衣襟之上,将两襟合上,用腰带正中部位冲腹部正中开始下左右分开往身体后面绕过一周。
(2)左右带头从体后绕至腹前交叉。
(3)用右边带子压住左边带子,由下向里穿出来。
(4)用穿上来的带子压住右带头。
空 手 道
空手道是什么
空手道是巧妙应用拳、脚,探究胜负的原理,进而达到超越胜败的境地,是磨炼精神、体魄、技术,探究真、善、美的动态的禅道。通过不懈的锻炼、严格艰辛的竞技,掌握高级的护身之技,养成强健的身体和健全的精神,以信心和勇气努力实践,从而为人类社会的正义、和平、发展作出积极贡献。
----摘自郑旭旭《格斗空手道》一书
等级和段位
和柔道、跆拳道一样,空手道的等级也是用腰带颜色来表示的: 10~9 级:白带(初学者) 8 级:黄带 7 级:红带 6 级:橙带 5 级:蓝带 4 级:绿带 3 级:紫带 2~1 级:茶带 白带是和道服配套购买的,然后就看各人的努力程度了。(加油吧!)初段:练习经过2年以上者(必须16岁以上) 二段:取得初段者(必须16岁以上) 三段:取得二段者(必须16岁以上) 四段:取得三段后、3年以上经过者(必须20岁以上) 五段:取得四段后、4年以上经过者(必须20岁以上) 六段:取得五段后、5年以上经过者(35岁以上) 七段:取得六段后、6年以上经过者(41岁以上) 八段:取得七段后、7年以上经过者(48岁以上) 只有为空手道发展作出较大贡献的空手道大师才能获得黑带四段以上段位! (所以鬼冢英吉是三段^_^)
白衣黑带,赤手空拳,静如渊静岳峙,动似电掣风驰,蓄势如强弓,发劲胜弩大开大阖的招式,收放自如的手法。。。。。。这就是风行于一百多个国家和地区,注册选手超过3500万人次,已确认为2004年奥运会正式项目的空手道运动.
空手道,是由距今五百年前的古老格斗术和中国传入日本的拳法揉合而成的。那时,在硫球上层阶级间,暗中参考中国的拳法创出了独特的唐手,即最初的'空手道'。 而在'唐手'之前,已有'那里手'和'首里手'两种名称是根据地域分别的,成为现今空手道各流派的渊源。
1922年5月冲绳尚武会会长、船越义珍赴东京,在文部 省主办的体育展览会上表演唐手以后。唐手就在日本迅速 普及。1935年船越义珍大师出版了《空手道教学方式》一 书,唐手正式改名为"空手道"。
空手道发展到了现代已与其他一些运动一样成为一项育比赛项目。自从1970年成立了"世界空手道联盟",并举办了第一届世界空手道锦标赛。当前空手道正式的国际组织为世界空手道联盟(WKF),正统空手道主要有松涛馆流、和道流、刚柔流、系东流四大流派。世界空手道联盟的型(套路)的比赛标准仅以松涛馆等四大流派的指定型为标准。
空手道已受到越来越多的人欢迎,甚至沪上一些大型企业空手道俱乐部,因为企业高层领导认为这项运动将培养员工的团队精神综合素质,这将对企业的长远发展大有裨益。
空手道技术与套路
所谓空手道的技术,是指实际学习时所应用的身体动作
(一)身体调整和锻炼
(二)基本技术
身体的调整方向包括准备动作以各种站式为基准。单独并反复地练习和结束动作。运动的目的主要是 固定的某些技术,包括防御和攻击等。站立 内脏器官的调整和锻炼以承受住猛烈 的姿势要时常改变,在顺序上由"站立"、 的冲击力。 "防守"、"拳法""腿法"等的单独练习 运动内容包括对肌肉力量和全身协调性的训练, ,再至"防守反击"等连续技术,然后应用 了和 到"站立姿势"等多种变化。 这种运动除单人进行以外,也可以利用道具
(三)基本移动
和辅助者一起做辅助运动。为了保持规定的站立姿势,反复不断地前后锻炼内部各器官,还须学习呼吸法。移动,这动作称为"基本移动"。"站立姿势"
(四)转身法
的对象包括"三站立"、"前屈立"。 这是用来应敌的动作,以前后 应用移动上可以使用"猫足立"和"滑步" 左右的转动来攻防。通常以猫足立 方式。 为基准,随着"站立"转身,采
(五)空手道套路
取手脚攻防。 这是上述四种技术的综合、连续的应用,用 于空手道的综合训练、演武和实战等活动。 可分普及型、基本型、开手型三类。
瑜 伽
瑜伽起源于印度,是古代印度哲学弥漫差等六大派中的一派。瑜伽是梵文词,意思是自我和原始动因的结合或一致。从广义上讲,瑜伽是哲学,从狭义上讲瑜伽是一种精神和肉体结合的运动。现在一般讲瑜伽,是指练功方法,用来增进人们的身体、心智和精神的健康。
海天一色,都是澄净的瓦蓝,海浪轻轻拍打着岸边的礁石,清新湿润的空气挟着海的气息令未临其境的你似乎也能感觉到。礁石上盘腿闭目静坐着一个女子,头上、脖子上,甚至脚踝手腕上都圈着花环.....这一景象可以说在许多中国人心目中已形成了对瑜伽的最经典的诠释。八十年代末九十年代初时中央电视台推出了《瑜伽--自我身心锻炼方法》电视系列片,这个女子就是该片的主持人张蕙兰,瑜伽这个名词因此而被广大中国人所知。
瑜伽的渊源十分古老久远,在有文字记载的历史开始以前,它就已存在了。在西方不知有多少人把瑜伽身体锻炼和瑜伽冥想修炼方法作为日常生活中的一个组成部分而奉行不渝。几乎所有的欧洲国家都有人教授瑜伽姿式和瑜伽冥想课程。然而在中国,真正的瑜伽师和练瑜伽的人并不多,要说瑜伽走进健身房,有大众化的趋势,仅仅是这一、两年的新鲜事儿。
关于瑜伽SATY Safe Alternative To Yoga 瑜伽的意义
瑜伽其是梵语“YOGA”之译音,“YOGA”源来自两个字根,一为 yuj +gham =“YOGA”,意指加法,像2+2=4无法分开,YOGA属於後者。起初我们学习瑜伽可能只是为健康、美容等,也就是现在流行的健康瑜伽,或为神通,或为求道等,可以达到某种超能力,即所谓神道。
但是如瑜伽修行者,为追求真理而来,他们认为瑜伽乃一门深奥的科学,经由锻练可以使自己达到“天人合一”的境界。
无论如何这三种人(为健美、神通、真理者) 经过诚心锻练后都会得到他们的目的,只是要追求真理者,即“天人合一”境界,所需的时间较长。
学习瑜伽真正的目的
首先我们要了解在宇宙中充满波动,有精细的波,有粗钝的波,像光、声音等。粗钝的像桌子、椅子、身体、音乐、图案等等可以听到或看到,精细的像紫外线、红外线、高频率的声音等等无法听到或看到。粗钝的波,波形不稳定;精细的波,波形稳定。人也是一种波动,分为三个层次:身体、心灵以及精神,后者的波动较前者精细,也比较稳定。按瑜伽的观点,心灵分为五个层次:第一个层次是 Kamamaya Kosa——意识心灵 , 现代科学称之为意识;第二个层次是 Manomaya Kosa——潜意识心灵,现代科学称之为潜意识;第三到第五皆称为无意识心灵,第三层次是 Atimanasa——记忆性无意识心灵;第四个是 Vijinanamaya Kosa——知识性无意识心灵;第五个是 Hiranmaya Kosa——真理性无意识心灵。现代科学将第三到第五层次归入无意识,后者的波动又较前者为精细又更稳定,然后是超越心灵进入精神领域的直线波。
人类从出生起其心灵便有意无意的在追求无限,也就是永恒的喜悦。人们都试著从物质层次开始,有了十万元,就希望有一百万,有一百万又希望有一千万,人们发现无法从物质中求得满足,然后人又从心灵的层次去寻求,人们在这个层次可以得到满足,但是时间短暂。比方说一个人在听音乐、或画画时,其心灵专注音乐中浑然忘我,他们得到暂时的满足,音乐停止时,创作完成后,人类这种满足也就结束了,所以仍然不能满足对无限的饥渴,只有在精神层次中方得以脱离人、地、时空的限制,与此无限意识合而为一。如何从身体的层次提升到心灵的层次,再由心灵的层次提升到精神的层次呢?唯有藉助 Raja Yoga ,Raja 王者之意,Raja Yoga 即称之为胜王瑜伽,其锻练的方法称为 Astaunga Yoga Sadhana ,Asta 是八,Unga是Limb,手足之意,即所谓八步功法:Yama——外在控制,Niyama——内在控制,Asana——体位法(大家所知道的瑜伽动作),Pranayama——能量控制,Pratyahara——感觉收敛,Dharan——集中,Dhya'na——禅定,以及 Samadhi——三摩地。
瑜伽亦可用另外的方法解释,两千年前柏坦加利 Patanjali 将瑜伽系统化,写成一书 [Yoga Sutra] (《瑜伽经》) ,内有一梵语箴言 :Yoga Cittavrtti Nirodha ,有四个字,Yoga瑜伽,Citta意识,Vrtti各种情绪及倾向,Nitrodha控制。人体内大小主要级附属腺体有五十种,每一种控制一种情绪,诸如:生气、恐惧、害羞 . . .等等,故此箴言之意即是以练习瑜伽,来使人的意识控制此五十种情绪。是不是只有五十种?不是的,此种情绪经由身体内在及外在的传导,以及东、南、西、北、上下十方的转移,所以 50×2×10=1000,其变化有一千种,何谓一个“Yogi”?即何谓一个瑜伽行者?亦即对此一千种情绪的变换能有完善的控制者,就称为一个位瑜伽行者。
瑜伽行者对心灵的了解非一般人能够知道,他们知道单位时间内心灵只能专注于一件事情。瑜伽行者其精细的程度能够清楚看见心灵的运动,是以惊人的速度在运动,当身体 Annamaya Kosa以及心灵的五个层次发展完美时,人才得以完美地控制所有的情绪。经八步功法的锻练能分别使身体的层次及心灵的五个层次得以完美;第三步Asana瑜伽体位法可以使身体健康,所以伟大的瑜伽行者是不会生病的;第一及第二步Yama及Niyama,外在及内在的控制,这是属於道德规律,灵修的基石,能使Kamamaya Kosa(意识心灵)得以完美;第四步Pranayama,呼吸的控制,可以使Atimanasa Kosa (记忆性无意识心灵)得以完美;第六步Dharan集中,可以使Vijinanmaya Kosa (真理性无意识心灵) 得以完美。此七步的锻练熟练、完美时,自然地就进入瑜伽的最后一环三摩地的境地,此境界非言语、笔墨所能形容,只有亲自从三摩地出来以后才能了解,此八步乃针对身体及心灵五个层次的锻练熟练而来,这是为什么八步功法之为八步功法之因。
瑜伽的分类
依据《瑜伽经》,瑜伽分为四类:
智瑜伽:制欲和遵循,是一种获得专门知识的学说。
哈他瑜伽:体式和制气,一种身体练习的学说。
业瑜伽:是一种限制行为的学说。
王瑜伽:包括内醒、静虑和三磨地,是一种冥想学说
气功与瑜伽的区别
东南亚最著名的瑜伽教师--美籍华人张惠兰,她在著作里谈到:“瑜伽和气功是融为一体的,但是又有着区别。”据说世界上只有气功师去学习瑜伽,而没有瑜伽师去学习气功的。因为瑜伽的入门首先要解决的就是"气"的问题;将新鲜的氧气带入身体内,帮助气血循环;可以说瑜伽是集合了气功的学说的。
东西方瑜伽的迥同
东方的瑜伽主张顺其自然。锻炼的时候不能操之过急,提倡在自己觉着舒服的情况下练习;然后循序渐进地进阶。
西方的瑜伽被称为“POWER YOGA”,因为它注重通过加强肌力训练,发掘自身潜力,西方瑜伽认为:“人所拥有的潜力无限,必须不断去激发它,才能使其被发掘出来。”所以,其锻炼强度较东方的瑜伽要大得多。
- 瓦,瓦,瓦,花眼,花眼。。。。。。(24字) 苬白 (136)于2004/04/16(16:25:11)..
哎,还好,偶一直仅遵师悔:惠兰瑜珈哦。。。。。。
- 收精(空) asdx (138)于2004/04/16(16:27:20)..
- 好,人来,赏(空) 桂子油槟榔 (140)于2004/04/16(16:29:15)..
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